--> - المسعودي وهي عند أبي عوانة أيضا ( 5 / 196 / 8373 ) . رواية أبي الزبير عن جابر : أخرجها الترمذي ( 5 / 571 / 1899 ) ثنا الحسن بن عرفة ثنا مبارك بن سعيد عن سفيان عنه بلفظ : « نعم الإدام الخل » وهذا سند رجاله ثقات إلا مبارك بن سعيد ففيه كلام : وقد وثقه يحيى بن معين وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال الذهبي : صدوق . ذكره العقيلي في الضعفاء لحديث خولف فيه . قال ابن حجر : صدوق . وأبو الزبير مدلس وقد عنعنه . انظر : إتحاف المهرة مسند جابر ( 3 / 169 / 3226 ) وقد توبع مبارك متابعة قاصرة فقد أخرج أبو عوانة في مسنده ( 5 / 196 / 8370 ) عن محمد بن حيوية عن إبراهيم بن موسى عن هيثم عن أبي بشر عن أبي الزبير به . وفي ( 5 / 196 - 197 / 8375 ) من طريق الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير . وفي ( 5 / 197 / 8376 ) من طريق سعيد ابن عفير عن ابن لهيعة عن أبي الزبير قال : أضافنا جابر فقدم إلينا خلا وخبزا ثم قال وساقه . وهذا يستفاد منه سماع أبي الزبير من جابر ؛ لكن في سنده ابن لهيعة . ولها طريق أخرى : قال الحافظ في اللسان ( 1 / 470 ) : قال الدارقطني : ثني أبو القاسم إسماعيل ابن علي بن علي بن رزين الخزاعي من ولد بديل بن ورقاء ثني أبي ثني أخي دعبل بن علي الشاعر سمعت مالكا يحدث الرشيد فقال : يا أمير المؤمنين حدثني أبو الزبير وساقه . وأخرجه الخطيب في تارخيه ( 4 / 307 ) من نفس الطريق ، قال الدارقطني : « لا يصح عن مالك » ؛ لأن في سنده إسماعيل قال عنه ابن خجر : متهم يأتي بأوابد . ودعبل الشاعر قال عنه : رافضي بغيض سباب له عن مالك مناكير . وقد روى قتيبة بن مالك عن أبي الزبير أخرجه الخطيب ( 4 / 307 ) بالسند السابق فله حكمه . وأخرجه الخطيب ( 2 / 191 ) من طريق جعفر بن عون عن مسعر عن أبي الزبير . قال : وهو خطأ إنما يحفظ من رواية مسعر عن محارب - قلت : وقد سبق - . رواية عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن جابر : أخرجها الطبراني في الأوسط ( 6 / 30 / 5062 ) وفيه : عبد الرحمن بن محمد المحاربي وعبد الواحد بن أيمن قال ابن حجر : لا بأس بهما والأول مدلس . وقد عنعن . ورواه أيضا عبد الملك بن عمير ومحمد بن المنكدر انظر : ذخيرة الحفاظ للمقدسي ( 5 / 2482 / 5751 ) ورواه عطاء عن جابر وعنه ابن جريج ، قال أبو حاتم : هذا حديث منكر بهذا الإسناد . انظر : العلل لابن أبي حاتم ( 2 / 5 / 1483 ) وأبا عوانة في المسند ( 5 / 197 / 8378 ) لكن تابع ابن جريج كل من أبي جعفر الرازي عند أبو عوانة في المسند -